इमेन्युअल कांट का दर्शन MCQ / TEST / QUIZ

कांट के दर्शन में नैतिकता की सर्वोच्च मान्यताएँ क्या है?

• • Ans. काण्ट ने अपने दर्शन में नैतिकता की कुछ आवश्यक मान्यता भी बतायी
    1. संकल्प की स्वतंत्रता

• आत्मा की अमरता : 

• • 1. • कान्ट कहता है कि मनुष्य संवेग भावनाओ व इच्छाओं को नियंत्रित करना चाहता है किन्तु आंशिक बौद्धिक प्राणी होने के कारण वह इन्हें एक जन्म में पुरी तरह नियंत्रित नहीं कर पायेगा किन्तु यदि मनुष्य को आत्मा की अमरता पर विश्वास होगा वह यह भी विश्वास होगा कि उसके और भी जन्म होगे तो वह संवेग, भावनाओं व इच्छाओं को नियंत्रित करने का प्रयास करेगा किन्तु कांट का यह विचार पूरी तरह सत्य नजर नहीं आता 

• ईश्वर का अस्तित्व : 

• 1. • इसके अन्तर्गत काण्ट ने कह कि मनुष्य को ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास होगा तो वह नैतिकता के सर्वोच्च नियम को आसानी से पालन करेगा। काण्ट कहता है कि मनुष्य कर्तव्य की चेतना से प्रेरित होकर कर्म कर रहा है तो ईश्वर उसे आनन्द देने का कार्य करेगा।
     • काण्ट ने ईश्वर के अस्तित्व को आस्था के आधार पर माना है।

कांट के दर्शन में नैतिकता की सर्वोच्च मान्यताएँ क्या है?

• • Ans. काण्ट ने अपने दर्शन में नैतिकता की कुछ आवश्यक मान्यता भी बतायी
    1. संकल्प की स्वतंत्रता

• आत्मा की अमरता : 

• • 1. • कान्ट कहता है कि मनुष्य संवेग भावनाओ व इच्छाओं को नियंत्रित करना चाहता है किन्तु आंशिक बौद्धिक प्राणी होने के कारण वह इन्हें एक जन्म में पुरी तरह नियंत्रित नहीं कर पायेगा किन्तु यदि मनुष्य को आत्मा की अमरता पर विश्वास होगा वह यह भी विश्वास होगा कि उसके और भी जन्म होगे तो वह संवेग, भावनाओं व इच्छाओं को नियंत्रित करने का प्रयास करेगा किन्तु कांट का यह विचार पूरी तरह सत्य नजर नहीं आता 

• ईश्वर का अस्तित्व : 

• 1. • इसके अन्तर्गत काण्ट ने कह कि मनुष्य को ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास होगा तो वह नैतिकता के सर्वोच्च नियम को आसानी से पालन करेगा। काण्ट कहता है कि मनुष्य कर्तव्य की चेतना से प्रेरित होकर कर्म कर रहा है तो ईश्वर उसे आनन्द देने का कार्य करेगा।
     • काण्ट ने ईश्वर के अस्तित्व को आस्था के आधार पर माना है।

कांट के अनुसार नैतिकता के नियम क्या है 

• • Ans. काण्ट ने नैतिकता के सर्वोच्च नियम निरपेक्ष आदेश के आधार पर कुछ नैतिक नियमों का प्रतिपादन किया है इन नियमों का पालन करना सभी मनुष्यों के लिए अनिवार्य है।

• सार्वभौमिकता का नियम 

• • 1. • इस नियम में कांट ने कहा कि मनुष्य कर्तव्य की चेतना से प्रेरित होकर कोई कर्म कर रहा तो वह कर्म सार्वभौमिक नियम के अनुसार होना चाहिए।
       • सार्वभौमिक नियम किसी व्यक्ति विशेष की इच्छा पर निर्भर नहीं होता है बल्कि ऐसे नियम को अधिकांश मनुष्य एक सामान्य नियम के रूप में स्वीकार करते है

• मनुष्यता को साध्य मानने का नियम :

• • 1. • इस नियम में कांट ने कहा कि मनुष्य को स्वयं की व औरो के स्वतंत्रता व प्रतिष्ठा का पूर्ण सम्मान करना चाहिए अर्थात हमे औरों को केवल अपनी इच्छाओं की तृप्ति का साधन नहीं मानना चाहिए। 
       • कांट ने यह भी कहा है कि मनुष्य को सर्वप्रथम अपने सम्मान की रक्षा करनी चाहिए।

• स्वाधीनता का नियम :

• • 1. • इस नियम के अन्तर्गत कांट कहता है कि मनुष्य को नैतिकता के सर्वोच्च नियम का पालन किसी बाहरी शक्ति के दबाव के कारण नही करना चाहिए। नैतिकता का नियम आत्मप्रेरित होना चाहिए अर्थात् मनुष्य को स्वतंत्रता प्राप्त होनी चाहिए

• साध्यों के राज्य का नियम 

• 1. • इस नियम के अन्तर्गत काण्ट ने कहा है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को एक ऐसे आदर्श राज्य का नागरिक समझे जिसमें प्रत्येक मनुष्य एक- दूसरे को साधन नहीं मानकर साध्य समझे

 कान्ट ने कर्तव्यों को 02 भागो में विभाजित किया 

1. 1. पूर्ण बंधी कर्तव्य - 
      •  ये वे कर्तव्य है जिनका प्रत्येक मनुष्य के लिए सभी परिस्थितियों में पालन करना आवश्यक है जैसे ऋण चुकाना व आत्महत्या नही करना 
      • कान्ट कहता है कि यदि हम जीवन रक्षा की भावना से प्रेरित होकर आत्महत्या नहीं कर रहे तो यह कोई बड़ी बात नहीं है जीवन में कितनी ही बडी विपरीत परिस्थितियों आ जाये फिर भी हम आत्महत्या नही करें ये बड़ी बात है।

• अपूर्ण बंधी कर्तव्य -

1. • इन कर्तव्यों के सम्बन्ध में काट मनुष्य को तोड़ी छुट देता है कि वह इनमें से किसी का पालन कर सकता है या किसी को छोड सकता है जैसे अपनी शारिरीक व मानसिक क्षमताओं का अधिकतम विकास करना व संकटग्रस्त मनुष्यों में से किसी की यथासंभव सहायता करना।

 कान्ट ने कर्तव्यों को 02 भागो में विभाजित किया 

1. 1. पूर्ण बंधी कर्तव्य - 
      •  ये वे कर्तव्य है जिनका प्रत्येक मनुष्य के लिए सभी परिस्थितियों में पालन करना आवश्यक है जैसे ऋण चुकाना व आत्महत्या नही करना 
      • कान्ट कहता है कि यदि हम जीवन रक्षा की भावना से प्रेरित होकर आत्महत्या नहीं कर रहे तो यह कोई बड़ी बात नहीं है जीवन में कितनी ही बडी विपरीत परिस्थितियों आ जाये फिर भी हम आत्महत्या नही करें ये बड़ी बात है।

• अपूर्ण बंधी कर्तव्य -

1. • इन कर्तव्यों के सम्बन्ध में काट मनुष्य को तोड़ी छुट देता है कि वह इनमें से किसी का पालन कर सकता है या किसी को छोड सकता है जैसे अपनी शारिरीक व मानसिक क्षमताओं का अधिकतम विकास करना व संकटग्रस्त मनुष्यों में से किसी की यथासंभव सहायता करना।

कांट दर्शन में कर्तव्य क्या है?

• Ans: कान्ट कहता है कि मनुष्य आंशिक बौद्धिक प्राणी है वह संवेगो, भावनाओ व इच्छाओं से प्रभावित हो जाता है इस कारण उसे कर्तव्य, की चेतना से प्रेरित होकर कर्म करने चाहिए क्योकि कर्तव्य के अन्तर्गत अनिवार्यता व बाध्यता पाई जाती है।
• कर्तव्य की परिभाषा देते हुए काण्ट ने कहा कि नैतिक नियम के प्रति सम्मान की भावना से प्रेरित होकर कर्म करना ही कर्तव्य है।
• कान्ट ने केवल दया सहानुभूति व परोपकार से  प्रेरित होकर किये गये कार्यों को नैतिकता की दृष्टि से उचित नहीं माना यह इसका यह अर्थ नहीं है कि कांट मनुष्य के जीवन में दया सहानुभूति व परोपकार से प्रेरित होकर किये गये कार्यों को कोई महत्व नही देता है वह कहता है कि यदि पहले कर्तव्य की चेतना से प्रेरित होकर कर्म किया जाए व उसके बाद दया सहानुभुति व परोपकार के भाव आये तो ऐसे कर्मों को नैतिकता की दृष्टि से उचित माना जाए।

• कांट के दर्शन में किसी कर्म के नैतिक मूल्य की दृष्टि से परिणामों को महत्वपूर्ण नही माना गया। स्वार्थवाद, सुखवाद व उपयोगितावाद मे किसी कर्म को परिणामों की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण माना गया । इसी परिणाम निरपेक्ष नैतिकता के कारण हमे कान्ट स्वार्थवाद सुखवाद व उपयोगितावाद से अलग नजर आता है।

कांट दर्शन में कर्तव्य क्या है?

• Ans: कान्ट कहता है कि मनुष्य आंशिक बौद्धिक प्राणी है वह संवेगो, भावनाओ व इच्छाओं से प्रभावित हो जाता है इस कारण उसे कर्तव्य, की चेतना से प्रेरित होकर कर्म करने चाहिए क्योकि कर्तव्य के अन्तर्गत अनिवार्यता व बाध्यता पाई जाती है।
• कर्तव्य की परिभाषा देते हुए काण्ट ने कहा कि नैतिक नियम के प्रति सम्मान की भावना से प्रेरित होकर कर्म करना ही कर्तव्य है।
• कान्ट ने केवल दया सहानुभूति व परोपकार से  प्रेरित होकर किये गये कार्यों को नैतिकता की दृष्टि से उचित नहीं माना यह इसका यह अर्थ नहीं है कि कांट मनुष्य के जीवन में दया सहानुभूति व परोपकार से प्रेरित होकर किये गये कार्यों को कोई महत्व नही देता है वह कहता है कि यदि पहले कर्तव्य की चेतना से प्रेरित होकर कर्म किया जाए व उसके बाद दया सहानुभुति व परोपकार के भाव आये तो ऐसे कर्मों को नैतिकता की दृष्टि से उचित माना जाए।

• कांट के दर्शन में किसी कर्म के नैतिक मूल्य की दृष्टि से परिणामों को महत्वपूर्ण नही माना गया। स्वार्थवाद, सुखवाद व उपयोगितावाद मे किसी कर्म को परिणामों की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण माना गया । इसी परिणाम निरपेक्ष नैतिकता के कारण हमे कान्ट स्वार्थवाद सुखवाद व उपयोगितावाद से अलग नजर आता है।

• कान्ट कहता है कि इस संसार में शुभ संकल्प ही अपने आप में शुभ है इसका शुभत्व देशकाल व परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करता है 
• शुभ संकल्प को स्वतः साध्य शुभ व निरपेक्ष शुभ भी कहा जा सकता है।
• संकल्प का सम्बन्ध मनुष्य की बुद्धि से होता है संवेगो भावनाओं व इच्छाओं से नहीं होता
• कान्ट कहता है कि शुभ संकल्प बौद्धिक है यह बुद्धि से प्रेरित है इस संकल्प के अनुसार कार्य करने से पूर्व यथासम्भव सभी साधनों को भी एकत्रित करना जरूरी है।

कान्ट ने मनुष्य के संकल्प को शुभ संकल्प कहा है क्योकि मनुष्य पूरी तरह बौद्धिक प्राणी नहीं है कान्ट ने ईश्वर के संकल्प को पवित्र संकल्प कहा है क्योकि एकमात्र ईश्वर को ही पूर्णतया बौद्धिक प्राणी कहा जा सकता है।

• कान्ट दर्शन में शुभ संकल्प को उच्चतम शुभ (Highest good) कहा गया है। पूर्ण शुभ (Complete good) नहीं कहा गया क्योकि पूर्ण शुभ में शुभ संकल्प के साथ आनन्द भी शामिल होता है इस कारण कुछ विद्वानों ने काण्ट पर आरोप लगाया कि कान्ट मनुष्य के जीवन में आनन्द को बिल्कुल स्थान नहीं देता है। किन्तु यह पुरी तरह सत्य नहीं है
• कान्ट ने मनुष्य के संकल्प को शुभ संकल्प कहा है क्योकि मनुष्य पूरी तरह बौद्धिक प्राणी नहीं है कान्ट ने ईश्वर के संकल्प को पवित्र संकल्प कहा है क्योकि एकमात्र ईश्वर को ही पूर्णतया बौद्धिक प्राणी कहा जा सकता है।

इमैन्युअल कान्ट (1724-1804)

• परिणाम निरपेक्ष नैतिकता से संबधित सर्वोच्च मान्यता का विकास कान्ट के दर्शन में नजर आता है।
• कान्ट का जन्म जर्मनी के कोनिग्जबर्ग में हुआ था
•  कान्ट की रुचि दर्शनशास्त्र के अलावा खगोल शास्त्र व नक्षत्र शास्त्र में भी थी।
• कान्ट ने मनुष्य के जीवन में संवेगों, भावनाओं व इच्छाओं को ज्यादा महत्व नहीं दिया इनके द्वारा प्रेरित कार्यों को कान्ट उचित नहीं मानता
• कांट ने मनुष्य के जीवन में धर्म के महत्व को स्वीकार किया है किन्तु किसी दैवीय शक्ति द्वारा प्रेरित कर्मों को कांट ने उचित नहीं माना
• कान्ट का नैतिकता का सिद्धान्त निरपेक्ष आदेश का सिद्धान्त व कर्तव्यमूलक सिद्धान्त के नाम से जाना जाता है।

• • कांट के द्वारा कई पुस्तको की रचना की गई 

• जनरल नेचुरल हिस्ट्री एन्ड थ्योरी ऑफ हैवन्स

• क्रिटिक ऑफ जजमेंट

• क्रिटीक ऑफ प्योर रीजन

• क्रिटीक आफ प्रेक्टीकल रीजन

• फंडामेंटल प्रिंसिपल ऑफ मेटाफिजिक्स एंड मोरल

कांट दर्शन में शुभ संकल्प क्या है?

• Ans: कान्ट अपने आप से पूछता है कि इस संसार में ऐसी कौनसी वस्तु है जो अपने आप में शुभ है तथा जिसका शुभत्व देशकाल परिस्थितियो व मनुष्य की इच्छाओं पर निर्भर नहीं करता है 
• कान्ट कहता है कि इस संसार में शुभ संकल्प ही अपने आप में शुभ है इसका शुभत्व देशकाल व परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करता है 
• शुभ संकल्प को स्वतः साध्य शुभ व निरपेक्ष शुभ भी कहा जा सकता है।

• संकल्प का सम्बन्ध मनुष्य की बुद्धि से होता है संवेगो भावनाओं व इच्छाओं से नहीं होता
• कान्ट कहता है कि शुभ संकल्प बौद्धिक है यह बुद्धि से प्रेरित है इस संकल्प के अनुसार कार्य करने से पूर्व यथासम्भव सभी साधनों को भी एकत्रित करना जरूरी है।
• कान्ट दर्शन में शुभ संकल्प को उच्चतम शुभ (Highest good) कहा गया है। पूर्ण शुभ (Complete good) नहीं कहा गया क्योकि पूर्ण शुभ में शुभ संकल्प के साथ आनन्द भी शामिल होता है इस कारण कुछ विद्वानों ने काण्ट पर आरोप लगाया कि कान्ट मनुष्य के जीवन में आनन्द को बिल्कुल स्थान नहीं देता है। किन्तु यह पुरी तरह सत्य नहीं है
• कान्ट ने मनुष्य के संकल्प को शुभ संकल्प कहा है क्योकि मनुष्य पूरी तरह बौद्धिक प्राणी नहीं है कान्ट ने ईश्वर के संकल्प को पवित्र संकल्प कहा है क्योकि एकमात्र ईश्वर को ही पूर्णतया बौद्धिक प्राणी कहा जा सकता है।